Если ты проснулась, и у тебя плохое настроение, если жизнь кажется полным дерьмом, если ты понимаешь, что твой парень – настоящий урод, а лучшая подруга – та ещё сука, то есть выход — возьми верёвку, намыль её, зацепи на люстре, и освободи мир от себя. У него и так забот достаточно.

Если же ты не хочешь висеть с выпученными глазами, высунутым языком и описавшаяся, тогда есть вариант – не надо писать всякую фигню в свой блог, в поиске сочувствия от таких же несчастных. Просто сделай зарядку, помоги маме, убери в своей комнате. Сделай что-то, и в процессе делания, ты увидишь, что не так уж всё и плохо. Что где-то играет музыка, где-то смеются люди. Жизнь – она везде! Да, вокруг достаточно трудностей, но если концентрировать свой взгляд на трудностях, то никогда не увидишь радости. Ты ведь хочешь, чтобы жизнь приносила тебе радость? Научись настраиваться на радость. Это как телевизор. Если твоё восприятие настроено на канал “Какашка”, догадываешься, что тебе покажут? Настраивай себя на канал “Радость”.

Многое в твоих руках. И если кто-то скажет тебе, что жизнь – дерьмо, плюнь ему в физиономию, и скажи, что так советовал психиатр.

В течении 1990 года, некоторый эпизод «исчезновления » гениталий вызвал широкораспостраненные страхи в Нигерии. Психиатр Санни Илечукву (1992) сказал что в основном, появлялись сообщения об атаках на мужчин. Обвинения обычно возникали в то время, когда случайным образом тело некоторого человека касалось незнакомца в общественных местах, после чего этот человек чувствовал странные ощущения в паху, и дотрагивался до своих гениталий, для того что бы убедиться что они еще на месте. Затем эти люди могли остановить незнакомца, собрать толпу, обвинить его в том что он является «вором гениталий», и обнажится для того что бы убедить толпу что их пенис действительно пропал. Многие «жертвы» уверяли что их пенис вернулся как раз в тот момент, когда поднялась тревога, или, что хотя пенис и вернулся, он «уменьшился и, возможно, не тот, или, просто только дух пениса ». Обвиняемому часто угрожали или избивали его до тех пор пока «пенис не был полностью восстановлен», и в некоторых случаях, обвиняемый был избит до смерти.

Вот как Илечукву описывал сцены в одном из городов: На улицах Лагоса можно было увидеть мужчин, держащихся за свои гениталии, либо открыто, либо держа руки в карманах. Женщины также держали свои груди, либо открыто, либо скрещивая руки впереди себя. Считалось, что невнимательность или слабость могла привести к утере пениса или грудей. Бдительность и агрессия считались наилучшей профилактикой. Социальные и культурные традиции способствовали вспышке этих страхов, так как многие нигерийские этнические группы «приписывали высокие возможности внешним гениталиям как ритуальным и магическим объектам, способствующим плодовитости или материальному благосостоянию » (Илечукву, 1988). Вера в исчезновение гениталий была проявлена многими влиятельными нигерийцами, которые выражали ярость когда полиция отпускала подозреваемых в краже гениталий.